当前位置: 主页 > 六合资料 > 内容

详细分析九阳神功的情况和利弊浅见

时间:2017-08-17 05:47  来源:未知  作者:admin

  纵观全书,完整九阳的应该有两个:觉远和张无忌,不完全九阳神功的比较多:张三丰、郭襄、、周芷若、无色、空见、成昆等,分析这些人的表现。

  觉远:深厚,不逊于五绝,而且是三论时,不过不会运用,而且没有大成,最后泄气而死,但可以肯定的是,他修完了四卷九阳。

  张无忌:张三丰传授的武当九阳功,后来又得了九阳神功,得玄冥神掌之助,三四年就修完了四卷九阳,然后出谷得袋之助,侥幸大成,除了张三丰,无人能敌,而且后来越积越厚,发挥也越来越强。

  张三丰:修有六七分,但后来为自己的了,创有纯阳无极功,传给的也都是这个,后来更是创出了太极功,至少是五绝级别的,上限未知。

  郭襄:早逝,应该不低,即使不如后期的五绝,至少也比得上一论五绝,足以开立派,创出、四象掌、飘雪穿云掌等绝技。

  成昆:绝顶高手,教出谢逊,并且在高手云集的汝阳王府中尚可出来行动,甚至平等合作,必然是最高一级的,书中明言可比三渡中较弱的。

  其余几人残篇九阳的,武功最高的应该在郭襄、、空见、成昆之间,也就是说上限不会超过这几人,江湖绝顶高手,但都为臻至最顶峰。

  从峨眉、少林对九阳的态度来看,峨眉由于武学缺乏,应该说对九阳功很重视,但更重视的则是九阴,从周芷若后来毫不犹豫的九阴就可以看出来。

  少林由于功夫多,只是将九阳功作为一个补充,空见扬名的是金刚不坏体神功,三渡则是金刚伏魔圈、般若掌、须弥山掌等,少林绝技通常内功、外功兼有,九阳最多是作为兼修,而且从完整九阳吸收不完整九阳(打小张)来看,没有三渡九阳功的,可见九阳在少林的地位也就一般般,估计内部认为和七十二绝技差不多,至多是上层绝技。

  觉远的内功之高,可以说是绝顶,杨过都觉得和几人差不多,张三丰也将觉远和五绝等人的内力相提并论,但觉远的九阳却并未,境界上和小张出谷时差不多,至多领会的更深点而已,而小张出谷时则远不如他,后来侥幸后也就和他差不多而已(当然,小张还年轻,也没多长时间,以后必然会越来越高)。

  不过如此之高的觉远,却在带着两个人狂奔几十里后死了,不说射雕中周伯通、黄老邪、欧阳锋、裘千仞等人奔跑几天几夜,就是后来无色追上他也没啥事,照样回去了,也没累死。而从觉远带着张君宝追潇湘子、尹克西上千里来看,他一般奔跑也没啥事的,那他为何累死了呢?

  这就要说九阳的一个弊端了,未前用力过度,则可能泄气,真气狂泻不止,无法控制,可以说就是所说的了。觉远不通真气运行之法,用力过度,纵然高绝,也一命呜呼了!

  分析斗酒神僧的武功,其实却并不算多高,遇到王重阳时,下限一论四绝,不然王重阳不会理他,上限一论王重阳,不然直接比武决定九阴的归属了,也不会斗酒比斗了。他看了九阴之后,武功必然有提升,好比二论前后,四绝和老顽童先后看到一部分或错的九阴,武功达到新的层次,不过看他的活动时间,估计比王重阳多活不了多少年,不然觉远学习九阳,他岂能不知,对于自己的传人,活着的话总得重视一二。亦或者觉远学习时他又溜了,不知所踪,不过从觉远得到九阳的时间来看,他的不见得特别高,最多三论五绝层次,可能佛道儒理论多,写出九阳。

  从觉远、小张突破分析,可以得出一个非常有可能的结论:和大挪移七层一样,九阳方法是斗酒神僧猜想的。只不过斗酒神僧理底深,没那么多错误,不过也极难实现,或者慢慢打通玄关,不过可能性不大,如觉远,可比三论五绝也没打通;或者几十个高手合力助者打通,这个可能性更小,哪有那么多高手,又都帮忙,除非找几个一灯;最后一个就是省时省事省力的方法,在封闭的空间里运功鼓荡真气,然后反过来挤压疏通,小张就是如此突破的。不过此法性极大,一是得成功,不然无疑;二是成功后得破开封闭空间,不然挤压死了。

  可以看出,三个方法,看似有可能,其实都不大可能,可以说,九阳是一部先天性有缺陷的,前期还好,四卷大成后,看似有,其实无可走……相比九阴,可以说略逊一筹,更别说九阴的无数外功了。

  综上所述,我认为,九阳是神功无疑,不过大成和之间不通顺,这是创始者水平决定的,可以说是一部有缺陷的神功,看好小张补全它。

  所谓的生生不息,只是一种夸张的说法,实际上还是要看使用效率的,觉远不懂运气的功夫,使用内力,平白消耗内力,同时透支而死

  他所创的九阳神功,大成和之间有若鸿沟,可以说是中间跨越了一步,直接打通玄关,非天赋异禀或巧合,无人能达。

  不达,也可蓄积内力,不逊于初期,但纵然超绝,一旦使用过度,风险不小,这就是跨越式前进的坏处了,若是中间还有一层,减少这个风险,辅以外功,看好用它开创一个门派

  他二人曾亲眼见到,那日玄冥二老在武当山出手,张无忌中掌受伤,【不意数月之间,竟能进展神速若是】。但他二人随即想到,张无忌留居武当数月,一面替俞岱岩、殷梨亭治伤,一面便向张三丰请教武学中的精微,【终致九阳神功、大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑,三者渐渐融成一体】

  张无忌身边不带兵器,赤手空拳,情势颇见不利,但他丝毫不惧,存心要试试自己武功,在【这两大高手之下,是否能空手抵敌】。【玄冥二老自恃内力深厚】,玄冥神掌是天下绝学,是以一上阵便和他对掌,【岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及】,数十掌一过便即落败。

  如北冥神功,小无相功,八荒六和唯我独尊功,易筋经,九阳,九阴,太玄经等具是精微渊深,高深密奥的上乘内功心法。和其他诸多内功有优劣之别。

  有的内功初学时进境迅速,练到后来便是障碍重重难以。有的初时进境不显,但厚积薄发,练到后来迅速,这便是种类之分。

  内功不能一味求快,欲速则不达,倘若不能平气,不但有走火之危,而且极难事倍而功半。倘若能做到心如止水,毫无则事半而功倍。而精微高深的内功起来更有诸多障碍,如易筋经则须看破我相人相,心中不得有半点武功,要做到心无所往,才能有所。

  举个示例,比如张无忌,他完九阳后以后已有小成,这时候他没有全部学会,但内力的蓄积上有一定的成就,九阳的威力也一些出来。后来一气袋让他突破身上多处玄关,这时候大功告成,就是九阳所记载的已经都学会了,从而内力大增,真气上的威力也出来。

  练完不等于大成小成,只是练完而已,是逐年增加的。张无忌从十岁开始练武当九阳功,中间因病可能不能有什么成就,但也能打四五个普通人了。十五岁开始练九阳,用了四五年时间练出四五层的九阳都是很正常的进境。但毕竟是自己摸索的,很多不能通解也不奇怪。所以如果他有足够的时间,有个师傅好好指点的练,十来年自然大成完满也是可以的。觉远就是没有人指点,只会做大保健积累内力,所以才不能把经脉练成一片。郭靖练九阴都还要一灯解析了几天总纲吧。

  看了全贴和讨论,觉得楼主的想法很好,但是一些朋友可能理解上有差别,所以在,在我来想,比如练龙象,他没到该武功最高的境界(即),但是内功可以称得上“大成”,起码可以和觉远在一个水平上,加入内功用能量单位衡量,他们的量也许是相当的。练不同的武功,练到该武功的最高境界的结果不相同。不同的人,练同一种武功练到最高境界,一样有不同,比如段誉,北冥神功只练成十分之一,但其未必会比练成全部北冥神功但没吸取过别人内力的人低。所以假如假设五绝的内力是100,那么与其相当的觉远应该有90,对于他可能很早就练全了4卷,然后不断地加深以期达到新的境界,此时却需要方法和外力促进,但他却并没有主观的意识到。如果觉远用几十年练的是90的话,张无忌是主动苦练(和他闲散还有不同)那么几年间练到30~40也并非不可能,然后下山后在袋子里达到新的境界,已经突破了之前所有练九阳的人的武学境界,于是可能这种质变会带来数倍的内力成长,也许就从30~40成长到了90~100与五绝成了同一水平,即所谓大成。

  楼主的意思是小成、大成是普遍的内力水平,不针对某武功。完成学习和达到最高境界也不同。就想一个学生学会了乘法,他可以做所有整数的乘法计算,但另一个却通过总结得到了一种速算法,于是他会算的更快,当然第一个学生也可以通过和获得计算速度。

相关推荐